CARTAS SUICIDAS #2 | No olviden a su hijo que los ama

Perdónenme, sé que es difícil leer esto, para mi tampoco es fácil escribirlo, pretendo ser breve, supongo que están muy tristes por lo que he hecho, pero no deben preocuparse, estoy bien a sido mi decisión y creo que es correcta. 

La distancia entre ustedes, mis malas notas, las drogas que he comenzado consumir, no puedo decir que estemos en el paraíso, por eso voy en busca de él, tal vez no sea así, talvez vaya al infierno, como el cura que me hicieron ir a ver dijo, eso me perturbo mucho, no sabia que era tan malo amar. 

Perdónenme, sé que los decepcione mucho, sé que no querían esto, que querían nietos, un futuro para mi y que los golpes, los psicólogos y alejarme de la única persona que he amado solo era su forma de querer darme lo que ustedes pensaban que estaba bien, pero ya no puedo soportarlo, el dolor de sentir su repulsión me vuelve loco, mamá ya no me miras, papá ya no me hablas, han alejado a mis amigos y han cambiado todo mi mundo, desde mi ropa hasta la música que escucho. 
Sé que ustedes jamás comprenderán por que hago esto, la verdad me cuesta entender porque lo hago, talvez sea solo porque siento que ya no hay esperanzas para un solitario joven gay como yo, disculpen, sé que no les gusta que lo diga pero así me siento. 

Por favor, díganle que siempre lo ame y lo amaré y que nada de esto es su culpa, el fue maravilloso conmigo muy tierno, se merece saberlo. Denle alguna de mis cosas si el quiere algo, lo que sea, con lo demás hagan lo que quieran, solo no me olviden.

Creo que llego el momento de decir adiós, perdón por tomar tus hipnóticos mamá, esos que tomas desde el día que supiste quien era realmente yo, perdón papá por tomarme el vodka que guardas para las visitas y el cual tomas a media noche todos los días cuando duerme en la otra habitación desde que ya no duermes con mamá. 
Un beso para los dos y no olviden a su hijo que los ama. ,

CRUDA REALIDAD | El cruel zoologico de humanos

Muchas veces me quedo corto cuando me toca escribir esta sección titulada CRUDA REALIDAD, y es que la realidad siempre, pero siempre, supera a la ficción; muchas veces me quedo impactado al entender por simple comprobación que el cine de terror no es nada comparado a la realidad. Y este es un caso, que estoy seguro, dejará a todos impactados, ¿hasta donde puede ir la perversidad humana? En el zoológico que les mostraré a continuación es un claro ejemplo de los sin limites que tiene la perversidad humana.
En el bosque de Vincennes, situado al sur de París, se encuentran los restos de lo que alguna vez fue el "Jardin d’Agronomie Tropicale" (Jardín de Agronomía Tropical). Exposición pública que buscaba promover el colonialismo francés hace más de 100 años.   

Esta especie de “zoológico humano” se construyó en 1907. En él se buscó representar todos los exóticos lugares pertenecientes al imperio colonial francés: Indochina, Madagascar, Marruecos, Túnez, Congo y Sudán. Es así como se recrearon estos lugares trayendo una porción de la vida, la cultura y el hábitat de cada país a esta zona de París. Esto significaba la imitación de la arquitectura, la importación de la agricultura y, lamentablemente, la replica de las casas con personas autóctonas de cada lugar viviendo en ellas.  

En los 5 meses que duró la exposición (de mayo a octubre de 1907), más de un millón de personas la visitó. Se estima que entre 1870 hasta la década de 1930, más de mil millones de personas visitaron exposiciones como esta alrededor de toda Europa, al parecer eran muy populares.

En la actualidad, el Jardin d’Agronomie Tropicale, se presenta como un fantasma de lo que alguna vez fue el colonialismo francés. Se mantuvo cerrado y en abandono durante la mayor parte del siglo XX. Hoy en día los edificios se encuentran en ruinas y las plantas exóticas que alguna vez adornaban este lugar han desaparecido. 

Más de 35 mil hombres, mujeres y niños salieron de sus países de origen durante el Colonialismo europeo y participaron en estos “espectáculos exóticos”, celebrados en las principales ciudades de europa: Berlin, Londres y París. Es así como se reclutaban a familias enteras para instalarlas en las réplicas de sus pueblos, las cuales debían ir vestidas con sus trajes tradicionales, montando un verdadero espectáculo al mundo oriental. Con esto, Occidente demostraba su poder imperial y alentaba un gusto por lo exótico y lo lejano.  

A pesar que los aldeanos que llegaron a París lo hacían por su propia voluntad y eran pagados por participar, fueron igualmente oprimidos y explotados. En conclusión fueron engañados vilmente con promesas de dinero, pero más que eso solo les pudieron dar comida y agua, como si fueran animales. Y claro, para los europeos de ese entonces, lo eran, animales salvajes que rescataban de la miseria de la libertad. Pero la dura verdad era que a estos, mas allá de tratarlos como animales, los trataban simples objetos, sin almas, carentes de identidad, carentes de raciocinio y sentimientos.

Cuando la exposición Topicale terminó, no se sabe con seguridad cuantos de los participantes regresaron a sus hogares. Algunos encontraron su camino a casa después de algunos años, pero otros nunca regresaron. Si no murieron de enfermedades desconocidas para ellos (viruela, sarampión, tuberculosis), murieron como carnada de este mundo cruel y despiadado con quienes no tienen poder ni dinero.

Un ejemplo de esto es la oscura historia de la sudafricana Sarah Baartman o “Saartjie”, que en 1810, a los 20 años, viajó a Londres para participar en una exposición, ilusionada porque encontraría la riqueza y la fama. Sarah tenía una cualidad muy especial que la hacía ideal para mostrar el “exotismo oriental” al mundo occidental: tenía nalgas protuberantes y sus labios eran alargados. 

Después de ser exhibida con ropas ajustadas alrededor de toda Europa, Sarah se insertó en el mundo de la prostitución y el alcohol. Cuando murió en medio de la pobreza, su esqueleto y órganos fueron puestos en exhibición en el Museo del Hombre en París, donde permanecieron hasta 1974. En 2002, el presidente Nelson Mandela solicitó formalmente la repatriación de sus restos. Casi 200 años después de que se dirigió a Europa, pudo volver a su tierra natal.
Imagínense que otros casos habrá habido en la vida de cada una de estas personas que fueron engañadas para dejar de ser seres humanos y convertirse en simples animales sin alma. Realmente triste, ¿se imaginan ser una de estas personas?.
Para terminar, quiero mostrarles algunas fotos de lo que ahora es aquel cruel zoológico de seres humanos, que como ya dije, hoy es un parque fantasma.

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MISTERIOS | La tenebrosa historia de la bruja de Blair

En febrero de 1785, en un pueblo llamado Blair, (Maryland, Estados Unidos), unos niños denunciaron que una anciana residente, Elly Kedward, les peruadió para que fuesen a su casa, en donde les practicó una extracción de sangre. Al llegar a casa, los niños dieron aviso a sus respectivos padres, y ellos hicieron lo propio con las autoridades.

Al inspeccionar las heridas de los niños, los habitantes reaccionaron rápidamente, sin importarles las normas y leyes, expulsándola del pueblo, pero de una forma violenta. Fue echada en carretilla porque no podía caminar, y claro, después de tremente golpiza nadie podría caminar. Fue transportada al bosque de Black Hills, y abandonada allí en pleno invierno. Se dio por hecho que la anciana había muerto de frío, hambre o de otra forma. Pobre y horrible forma de morir, y se sabe que las muertes violentas siempre son seguidas de maldiciones, varios son los casos que seguí para volverlo prácticamente una ley sobrenatural.

Un año después, la hija del magistrado de Blair, desapareció sin dejar rastro en la primera noche de nevada. Una semana después, sucedió lo mismo con el principal acusador de Elly, y al final del invierno, casi todos los niños del pueblo habían desaparecido. Todo el mundo temía que se tratase de una maldición, y muchos marcharon de Blair, jurando que jamás volverían a nombrar el nombre de Elly Kedward.

Artefactos de ritos satanicos del condado de Blair.

En 1809, se publicó un libro titulado “El culto a la Bruja de Blair”, que contaba la historia de un pueblo llamado Blair y detallaba todo acerca de la maldición de la bruja de igual nombre que nuestra protagonista, la cual es cazada y quemada por sus crímenes.

Ruta al ex condado de Blair.

En 1824, sobre el antiguo asentamiento de Blair, se fundó Burkittsville, aunque ninguno de los fundadores conocía la historia, y al año siguiente, comenzaron a darse nuevos indicios de brujería, pues una decena de vecinos del pueblo, afirmaban encontrar velas negras, gallinas desangradas, marcas y símbolos tenebrosos hechos con sal y sangre, prácticamente escenas sacadas de películas de terror.

La gente comenzó a investigar, pero no encontraron nada. Sin embargo, una niña de 10 años, Eileen Treacle, se sumergió en el río y jamás fue vista de nuevo, y curiosamente, y con el tiempo el río perdió su pureza y potabilidad.

Casi al final del siglo XIX, en 1886, despareció otra niña llamada Ravin Weaver, y varios equipos de rescate, salieron en su búsqueda. La niña regresó, pero no tuvo la misma suerte uno de los equipos conformado por siete jóvenes. Al cabo de unos días, los cuerpos de estos aparecieron, pero completamente destripados, y colocados en forma de pentágono en un lugar de Black Hills llamado Coffin Rock.

Anuncio de "se busca" de desaparecidos.

Luego, hasta 1940, no hay otro suceso, cuando entre finales de ese año y comienzos del siguiente, desaparecen 7 niños. En marzo de 1941, un ermitaño llamado Rustin Parr, acude al mercado de pueblo gritando, "por fin he terminado", sin que nadie supiese a que se refería. La policía fue a su cabaña, que estaba en el bosque donde había sido abandonada Elly Kedward, y allí descubren los 7 cadáveres de los niños desaparecidos, en 7 tumbas.

Ocultista de Blair.

Al exhumar los cuerpos, se pudieron apreciar símbolos de violencia, estando destripados, y se condenó a Parr por asesinato, pero este siempre se agarró a la versión de que escuchó una voz en su cabeza, que le dijo qué hacer. Fue condenado a morir en la horca.

Por último, los sucesos que todos conocemos. La película, que contó con campaña de marketing fundamentada en la historia anterior: en 1994, unos cineastas se interesan por la historia, y deciden hacer un documental. Heather, Joshua y Michael, quieren hacer un gran reportaje, comienzan por entrevistar a los habitantes de Burkittsville. Entrevistaron a Mary Brown, la "loca del pueblo", la cual les aseguró que un día sintió una extraña presencia junto a ella, y pudo ver a una extraña mujer parecida a una bestia, debido a su desaliñado aspecto, asegurando que era Elly Kedward, "La Bruja de Blair".

Huellas de manos de ritos satanicos en la casa de Elly Kedward.

En octubre, los tres chicos se internan en el bosque, para encontrar Coffin Rock, el lugar donde se hizo la masacre del equipo de rescate. Se esperaba a los chicos el día 23, pero era 25 y no aparecieron. La policía encontró el coche de uno de ellos, empleándose casi 100 efectivos.

Casa deElly Kedward.

Un año después, un estudiante de antropología, encuentra restos de una filmación dentro de la cabaña donde habían muerto los niños, y al verlas, supo que eran de los chicos desaparecidos, pero no sirvió para encontrarlos. Un año más tarde, se hace público un segundo grupo de pruebas pero no sirvió para avanzar. Al final, se dio el caso por cerrado, recibiendo los familiares las películas, quedando en suspenso su búsqueda.

Este es uno de los grandes enigmas de Estados Unidos, y uno de los más seguidos en el mundo. Realidad o ficción, existen documentos al menos probando la existencia de Rustin Parr, como pueden ver en los titulares de la prensa estadounidense del 22 de noviembre de 1941. Lo que si que parece verdad es que el bosque de Black Hills tiene un halo de misterio y numerosos sucesos extraños a sus espaldas que lo convierten, si cabe aún más, en un macabro lugar.

Fosa donde encontraron los cadaveres de los niños.

MISTERIOS | La canción del suicidio

Mito o verdad siniestra, sueño de cualquier o pesadilla de un loco, sea como sea, esta canción obligó a la conocida cadena de comunicaciones BBC a prohibir durante 61 años la emisión de una canción por miedo a que provocara en sus oyentes una hipnosis colectiva que les obligara a suicidarse en masa. La canción se llama “Gloomy Sunday” (Domingo sombrío) y fue compuesta en 1933 por el pianista judío húngaro Rezső Seress. Quien, por cierto, puso fin a sus días en enero de 1968 estrangulándose con un alambre en una cama de hospital, tras el fracaso de su anterior intento de suicidio lanzándose por una ventana.

La canción nació de la mente de Seress con otro título que luego decidió cambiar, este era, “Vége a világnak” (El mundo se acaba), pero posteriormente la letra original fue reemplazada por el poema Szomorú Vasárnap (Domingo triste) de Lászlo Jávor, y así es como fue grabada por primera vez en 1935 por el cantante húngaro Pál Kalmár. Curiosamente, Kalmár, que fue conocido en su país como el Rey del Tango, perdió su voz tras una operación de garganta en 1968, el mismo año en que Seress se suicidó.

El tema habla de la desolación de un hombre que ha perdido a su amada y se propone quitarse la vida un domingo, el mismo día de la semana en que ella desapareció. Aunque la letra original de Seress era un simple ejercicio de melancolía, quizá motivado por las circunstancias sociales y políticas de la época, Jávor la convirtió en canción de un amor y dos muertes, la de la mujer que se suicidó y la de su amante que planea seguir el mismo camino en la esperanza de un reencuentro ultraterrenal.

La leyenda de la canción fue posiblemente espoleada por un artículo en la revista Time publicado el 30 de marzo de 1936 y que hablaba de un repunte de los suicidios en Hungría conectados con la pieza. “La policía de Budapest, investigando el suicidio de un zapatero llamado Joseph Keller, descubrió que Keller había dejado una nota en la que citaba versos de la conmovedora Szomorú Vasárnap del compositor Seress”, decía el artículo, para añadir que en el Danubio habían aparecido varios cuerpos de suicidas sosteniendo en sus manos la partitura de la canción y que al menos dos personas se habían disparado después de escucharla. Para cuando Gloomy Sunday se popularizó en Europa y EE.UU, sobre todo gracias a la versión que la cantante de jazz Billie Holiday grabó en 1941, ya era conocida como “la canción húngara del suicidio”, después de que en la década de 1930 la prensa estadounidense informara del contagio de la epidemia a través del Atlántico. La prensa de la época llegó a relacionar al menos 19 actos de suicidios con la canción. En 1941 la BBC retiró el tema de su programación, una censura que se mantuvo hasta 2002.

Pero ¿realmente hubo una epidemia de suicidios ocasionada por la canción? Esta es la pregunta que se hicieron el investigador de ciencias sociales Steven John Stack de la Universidad Estatal Wayne en Detroit (EEUU) y sus colaboradores, cuando en 2008 publicaron en la revista Omega: Journal of Death and Dying un artículo analizando la leyenda asociada a Gloomy Sunday. La respuesta de Stack no es rotunda: “No está claro si hubo un aumento extraordinario de suicidios durante el período de esta canción popular”, comenta el investigador a este diario. “Los registros de la década de 1930 no son muy buenos. Sin embargo, si lo hubo, es probable que las circunstancias de la época en Alemania (la Gran Depresión, el auge del nazismo) pudieran haber creado un ambiente idóneo para que los suicidas se identificaran con la canción”.

En realidad, según subraya Stack, la supuesta asociación de ciertas obras con el suicidio no es algo nuevo. En una revisión publicada en 2012 en la revista Suicide and Life-Threatening Behavior, el investigador y sus colaboradores repasaban una veintena de trabajos previos sobre música y suicidio. Los temas implicados en estos estudios abarcan todo tipo de géneros, desde el clásico del country Whiskey Lullaby hasta el heavy metal de Black Sabbath o Judas Priest, bandas que fueron objeto de demandas legales por ciertos temas que incitaban al suicidio, a juicio de los demandantes. “La subcultura Emo (una ramificación del punk nacida en los años 80 del siglo pasado) se relaciona con un alto riesgo de intentos de suicidio, pero no está claro si la culpa es de la propia música”, apunta Stack.

El investigador señala que se ha estudiado el posible efecto suicidogénico de ciertas obras. “Benedict Till de la Universidad de Viena ha hecho posiblemente algunos de los mejores trabajos sobre reacción de la audiencia a películas de suicidios”, señala. “Una vez más las pruebas son poco claras, pero sus experimentos de laboratorio en los que se exponía a sujetos a películas sobre suicidios tienden a decir que las personas previamente propensas al suicidio (los que piensan en esta idea más que la media) son los más aptos para experimentar un aumento en pensamientos suicidas después de la visualización”.

Stack valora también con cautela la idea de que los suicidios provocan conductas de imitación. “Hay pruebas poco claras”, opina respecto al conocido como Efecto Werther, llamado así por el personaje de la obra de Johann Wolfgang von Goethe que supuestamente inspiró una ola de suicidios a raíz de su publicación en 1774. Lo cierto es que la información sobre suicidios se considera tabú en la prensa de algunos países, e incluso la Organización Mundial de la Salud publicó en 2000 unas recomendaciones sobre el tratamiento del suicidio dirigido a los medios de comunicación.

Mientras, a través de las décadas, Gloomy Sunday se ha mantenido en el palmarés de las leyendas urbanas, algo a lo que ha contribuido internet como gran fábrica de rumores. Un artículo afirma que una versión dulcificada de la canción, a la que se añadió una tercera estrofa señalando que el lunes es peor que el domingo, fue el desencadenante del tiroteo en una escuela de San Diego (California) que inspiraría el tema I don’t like Mondays de los irlandeses The Boomtown Rats. Otro texto se acompaña con un vídeo de la canción bajo la advertencia de que el lector la escuche “a su propio riesgo”, y el clip arranca resumiendo la leyenda, para concluir: “La canción comenzará en 10 segundos. Por favor, salga ahora si prefiere no escucharla”. Una página web le atribuye a Gloomy Sunday hasta cien suicidios, afirmando que son pocos los que se han atrevido a escucharla. Algo muy lejos de la realidad: de hecho, muchos la han oído sin siquiera ser conscientes de ello. La canción ha sido grabada por docenas de artistas incluyendo figuras como Ray Charles, Serge Gainsbourg, Marianne Faithfull, Sinéad O'Connor, Björk, Elvis Costello, Marc Almond o la soprano británica Sarah Brightman, y ha aparecido en películas como La lista de Schindler (Steven Spielberg, 1993), Vidas furtivas (Sally Potter, 2000) o la española La caja Kovak (Daniel Monzón, 2006), y en series como Los Simpson.

Gloomy Sunday también ha tenido su versión cinematográfica, una coproducción germano-húngara de 1999 titulada Gloomy Sunday - Ein Lied von Liebe und Tod (Una canción de amor y muerte) y que se considera cinta de culto, proyectada sin interrupción durante varios años en un cine neozelandés. Es probable que el propio Seress se sorprendiera del alcance de una canción que para él fue su maldición personal: según su obituario en el diario The New York Times, publicado el 14 de enero de 1968, “el señor Seress se quejaba de que el éxito de Gloomy Sunday realmente había aumentado su infelicidad, porque sabía que nunca podría escribir un segundo éxito”.

Tampoco parece que el letrista Jávor quedara muy satisfecho de su obra. En un artículo publicado en noviembre de 1935 en el diario de Budapest Az Est, el poeta reaccionaba con incomodidad cuando el periodista Jenó Pálmai le informaba de que cinco personas se habían suicidado tras escuchar la canción. “Es una pena que no se publicara en un libro”, respondía Jávor, para terminar diciendo: “Pero, si me permite, me gustaría dejarlo muy claro: no todo el mundo se suicidará a causa de Gloomy Sunday”. Y por si alguien se lo está preguntando, Jávor falleció en 1956 de un ataque al corazón.

            Esta ultima imagen es la ultima estrofa de la cancion en español. La ciencia puede explicar hasta cierto punto cualquier fenómeno social, ¿pero, te atreverías a escucharla?, en ti está el creer o no creer, el ver o no ver, el escuchar o no escuchar, o suicidarte o no.

CARTAS SUICIDAS #1 | Mi razón para que diga adiós

A veces creo que quiero ser escritora, otras veces que quiero ser fotógrafa, talvez pintora o desnudista, a veces puta. otras veces me encantaría solo ser una soñadora con sueños reales, concretos que no se llevara el viento de lo incierto, poder dibujarlos más que con el pensamiento y que algunos de ellos se concretaran, que las promesas fueran más que simples promesas y que, todas esas ilusiones que le dan esperanza y color a mi vida se volvieran tangibles tan solo por segundos para saber cuál es el sabor de la felicidad, pero esas cosas no pasan en la vida común y real de una persona como yo, confusa e hiriente, me dedico a vagar por caminos bamboleantes sin mucha luz, por lo que muchas veces tropiezo conmigo misma y me caigo, siempre me vuelvo a levantar, aunque unas cuantas veces me que quedado ahí tirada por más tiempo del necesario solo para sentir el frío del suelo en donde yace mi cuerpo.

¿Cómo poder ser lo que no soy? Quisiera poder cambiar de verdad sin el sufrimiento y las lágrimas que amerita tal cambio, pero creo que de no ser así no sería un cambio real, si no hay esfuerzo, sangre, tristeza. Pero me pregunto incesantemente si esto tendrá de verdad un sentido, porque no mejor solo dejo escapar el ultimo respiro de mi boca, me siento a ver transcurrir el tiempo en el viejo reloj que cuelga de la muralla y observo con felicidad que todo ese dolor se ira cuando cierre mis ojos por última vez para no volver abrirlos jamás.

Esta mañana parece que todo ha cambiado, me siento liviana, el aire no se siente intoxicado con las mismas porquerías de siempre, esta nublado, apenas si escapan unos rayos de sol entre las nubes, me gusta el frío, hoy parece ser un día más pero no es así, hoy he decidido parar, no tengo ganas de sentarme una vez más a ver pasar los segundos vacíos de una vida vacía, números, tiempo, momentos, ¿de qué sirven?, ahora que no tengo nada ni a nadie, ahora que no amo ni me aman, ahora que todo párese no tener sentido, súbitamente, todo vuelve a tener un rumbo y una razón. Y esa razón es que yo por fin diga adiós.

REFLEXIONES | La pobreza y la felicidad

 Hace varios años conocí a un hombre de aproximadamente 26 años que omitiré su nombre por razones de privacidad, días y noches enteras ponía en su Facebook, estados que revelaban la terrible depresión que sufría a cada momento del día, nos hicimos amigos, hablando durante horas y horas al día. Esta amistad termina después de su suicidio, ¿quién iba a imaginar que en verdad lo haría?, si había logrado que supere su tristeza y que siga adelante. Ahora me doy cuenta que decirle a alguien que está triste que viva y sea feliz, es como decirle a una persona sin piernas que corra.

Desde que yo era muy niño siempre conocí a un anciano que vivía en la calle, muy cerca de donde yo vivía en ese entonces, de mi juventud perdida. Su nombre era don Juanito, y su profesión era profesor de filosofía; vivía en la calle por un error en el contrato de alquiler que le hizo a un hombre malo cuando decidió dársela para que viva con su familia. La historia continuo con aquel maldito hombre adueñándose de la casa que don Juanito había invertido durante toda su vida. Con el tiempo don Juanito perdió su trabajo, gastó miles y miles de dólares para intentar recuperar su casa vida judicial pero no lo logró, quedándose así en la bancarrota total. Ahora, él vive en un pequeño baldío, cubierto por cartón y plástico, comiendo de lo que encuentra en la basura. Con el tiempo vio perder a sus hijos en accidentes de tránsito, a su mujer por un paro cardiaco; y ahora él, excelente profesor del pasado, vive de limosnas y buscando en los basureros. Don Juanito a sus 84 años, sigue riendo, sigue viviendo.

El gran Rabindranath Tagore, que en 1913 recibió el premio Nobel de Literatura dijo una vez: “Si lloras por haber perdido el sol, las lágrimas no te permitirán ver las estrellas”, haciendo referencia a que no debemos hundirnos en la tristeza, después de alguna perdida material o espiritual, de que no debemos ahogarnos en el vaso de agua de la melancolía, que por más que no veamos, nosotros, siempre estamos rodeados de pequeñas alegrías como las personas que nos quieren y las que preguntan por nosotros, las personas que dependen de nosotros y que marcamos su vida con una sonrisa en algún momento.

No nos encerremos en nosotros, que la necedad es el vicio de los tontos, todos en todo momento de nuestras vidas estamos en la capacidad de aprender cosas nuevas, y “no solo porque yo soy más mayor que tú, sé mucho más que tú”, eso es erróneo, una gran mentira, porque un viejo siempre puede aprender de un niño, así como un padre puede aprender de su hijo o un hermano mayor puede aprender de su hermano menor. Todos siempre podemos seguir aprendiendo en la vida, sino, también recordemos que nunca es tarde para aprender y que un día sin aprender algo nuevo es un día perdido.

La reflexión que les traigo ahora, despertó en mí un profundo sentimiento de tristeza, un malestar por aquellas personas valientes, más alegres que nosotros, y que viven la calle, que tienen que soportar intensas jornadas de frio y hambre, lejos del mundo de la comprensión o de la caridad, apartados del poder vivir, lejos del mundo del amor, del mundo del calor humano del mundo en que vivimos nosotros. Este tema no es importante, sino saldría siempre en la televisión, en las noticias, en la radio y en los periódicos, pidiendo ayuda a los que les sobra un poco de cariño; si hablamos de hombres adultos o jóvenes, no habría tanta preocupación, pero si hablamos de viejos, es decir gente mayor, nadie diría nada, ni siquiera quisiera ver porque un viejo es el futuro cadáver que a nadie le importa, más que a los futuros médicos para hacer sus prácticas.

Ellos no se rinden, aprendieron que cuando la felicidad les da la espalda, no ganan nada con rendirse y sentirse perdidos, el escritor argentino Ernesto Sábato, una vez dijo: “El mundo nada puede contra un hombre que canta en la miseria”, jamás veras a nuestros queridos hermanos de la calle, las valiosas bibliotecas andantes rendirse sin antes pelear hasta el último.
La felicidad, queridos lectores está en las pequeñas cosas de la vida, lo que pasa es que a veces las preocupaciones y los vaivenes de la misma vida siempre nos tapan los ojos del alma y no podemos ver; la pena de la vida siempre se empecina en taparnos los ojos del corazón y no vemos; debemos aprender de ellos, que tienen mucho que enseñar; y nosotros mucho que aprender.

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HISTORIAS DE TERROR | Una aterradora anécdota del juego del ascensor

Maniquí que apareció en un ascensor que viajó a alguna realidad alternativa; el viajero,
tras salir a explorar el mundo paralelo, contó que apareció el maniquí cuando volvió.

¿Nunca escuchaste hablar del juego del ascensor?, primero te explicaré en que consiste el juego para después contarte la anécdota que me encontré navegando por un extraño foro de la deep web que omitiré por ser peligrosa para tu ordenador y que un simple antivirus no te podrá salvar. Ahí una cosa que te voy a decir antes de que siguas leyendo esto que escribo, es que no lo juegues por cuestiones de seguridad y si lo haces tengas mucho cuidado.

Ascensor fotografiado en la ciudad estadounidense llamada Los
          Ángeles, en California; se cree que fue utilizado para viajar,
          el mismo sube y viaja y siempre se encuentra en el piso 10.

La intensión de este juego es que el ascensor te lleve a un mundo alternativo, muchos afirman que el ascensor te puede llevar a diferentes mundos tenebrosos igual a este pero sin personas; quienes dicen haberlo jugado con éxito, dicen que las puertas del ascensor se abrieron a pasillos infinitos con luces raras a la distancia, o a una versión alternativa del mismo edificio, pero completamente oscuro y con sonidos extraños acercándose súbitamente a la distancia. Se sabe, por quienes pudieron terminar el juego, que las cámaras de vídeo y los celulares no funcionan en ese lugar.

La única regla que se tiene cuando se logra empezar el juego con éxito es que no se salga del ascensor para explorar esas realidades alternativas. Para jugarlo se necesita estar en un edificio de 10 o más pisos. El juego consiste en tomar el ascensor en el piso 1, luego presionar el botón del cuarto piso, una vez que el ascensor te lleve allí, desciende de vuelta pero esta vez al piso número 2, cuando llegues hasta este piso, presiona el botón del sexto piso, luego vuelve al segundo piso, después te diriges al décimo piso para luego ir al quinto piso, en este punto ve al piso donde empezaste, es decir al primero, pero si en el lugar de eso el ascensor decide llevarte por su cuenta al piso número 10, prepárate porque eso quiere decir que lo has hecho todo bien.

Cuando las puertas del décimo piso se abran, estarás en el mismo edificio, pero en una dimensión diferente, algunas dimensiones son tranquilas y oscuras, otras son casi idénticas, pero con algunas diferencias muy notables, otros dicen que el peligro latente se siente en cada fibra del cuerpo. Si quieres volver a la realidad que compartimos todos nosotros, debes hacerlo desde el mismo ascensor en el que iniciaste este juego, repitiendo exactamente la misma operación, empezando desde el primer piso, solo que al final en lugar de llevarte al décimo piso, el aparato te dejara en el primer piso luego de todo el trayecto.

La anécdota que les traigo en esta oportunidad fue dada por un cibernauta que tras encontrar un foro en la deep web que hablaba sobre este juego, decidió contar su terrorífica experiencia, y está enmudeció a todos los que se encontraban en aquel foro oscuro en ese entonces, incluido yo, no fueron los tétricos detalles o las horribles explicaciones lo que nos impresionó, sino fue la profunda tristeza con la que relató su experiencia la que nos hizo silenciar por varios largos minutos a todos los que nos encontrábamos allí. Se hacía llamar Billy, como el personaje de dibujos animados “Las sombrías aventuras de Billy & Mandy”, él había estado perdido en una de las tantas realidades alternativas por todo un largo día y que al final, tuvo la suerte de poder encontrar el ascensor que lo había traído.

Billy, de procedencia norteamericana, había decidido jugar este juego, rechazando la compañía de sus amigos que le recomendaban no jugarlo solo y no explorar para nada aquellas realidades, pero pese a estas recomendaciones, desobedeció todas las advertencias, cosa que lamentaría por el resto de su vida. El ascensor se había detenido en el piso número 10, y cuando abrió sus puertas, dijo que se encontraba todavía en el mismo edificio, él estaba seguro de que había hecho el juego de la manera indicada pero no encontraba diferencia alguna en aquel piso, sin pensarlo dos veces salió despreocupadamente del ascensor y después de haber caminado por el pasillo, descubrió que este era muy lago y que posiblemente no tenía fin. al cabo de unos minutos descubrió que mientras más avanzaba, el pasillo iba volviéndose cada vez más oscuro y en ruinas; paredes despintadas, el piso todo destruido, las puertas a cada uno de sus lados, agrietadas y oscuras como si estuvieran quemadas, mas allá las puertas desaparecían y en su interior oscuridad absoluta, en este punto, Billy empezó a sentir miedo pues empezaba a escuchar ruidos extraños y sentir que lo observaban; no lo pensó dos veces y decidió volver al ascensor que lo había traído, y allí fue que se empezó a desesperar porque por más que caminaba de regreso no encontraba el ascensor y lo más aterrador era que el pasillo aún seguía en ruinas, ¿dónde se encontraba aquel pasillo similar al de la realidad de origen que había dejado atrás?, no había, no lo podía encontrar.

Billy pensó que no volvería jamás y se arrepentía de haber ignorado las advertencias de sus amigos, caminó por horas y horas, y no encontraba el ascensor, estuvo con frio, hambre y con sed, no fueron sino las lágrimas que le caían por las mejillas el único calor que pudo sentir acariciando su rostro. Dijo que empezó a pedir ayuda a aquel santo que conocía por medio de su abuelo fallecido, no era nada menos que San Antonio de Padua, un santo oriundo de Portugal, este es el patrono de los objetos perdidos; rogó y rogó, suplicó fervientemente a este santo y finalmente, después de estas caminando por más de 9 horas finalmente pudo encontrar el ascensor y así pudo volver. Su historia terminó con la frase: “…thanks San Antonio of Padua for saving me…”, que en español significa “gracias San Antonio de Pafia por salvarme”. Esta historia nos convenció que en realidad había pasado, y está plasmada en aquel inusual foro de la deep web y en la memoria de todo los cibernautas que estuvieron junto conmigo y Billy, aquella vez.

Este es un conocido juego de origen coreano que hiso, durante todo el año 2001, desaparecer personas sin dejar rastro alguno, ¿si se preguntan cómo se relacionó las desapariciones con el juego del asesor?, la respuesta es simple, durante ese año estuvo muy de moda la realización de este macabro juego del terror, entre jóvenes se retaban a realizarlo y el que no lo hacía era ridiculizado entre sus compañeros con el apelativo de “암 탉” (antta), que en español significa, gallina, refiriéndose a que es cobarde y miedoso. Durante ese año varias fueron las denuncias a la policía coreana, pero ninguna persona apareció.

Y sin irnos muy lejos, también se reportaron desapariciones de jóvenes que, según sus amigos y conocidos, estaban muy interesados en realizar este juego a ver si funcionaba, y claro que funcionó pero no siguieron las recomendaciones que se da cuando se juega. En este artículo no mostraré fotografía alguna de las personas que mencionaré por cuestiones de privacidad y respeto a los familiares de las personas desaparecidas, pero puedes buscar por tu cuenta las noticias estos casos: En México se reportó entre el año 2005 y 2013, 35 personas desaparecidas que se sabe que jugaron este a juego, personas como el joven Víctor Miguel Bustamante de 19 años de edad y que en el municipio de Matamoros el 21 de julio del año 2005 desapareció misteriosamente, sus amigos mencionaron que este se había obsesionado con este juego y que en varias oportunidades había realizado de forma errónea y cuando descubrió en que fallaba, allí, es cuando no se lo vio más; en Argentina se reportó 46 casos de personas desaparecidas como el que ocurrió el 20 de enero del año 2006 en la ciudad de Córdoba capital, el joven Franco Navarro desapareció con su amigo Mario Castañeda; su hermano contó, después del suceso, que Franco iba a realizar este juego en compañía de su mejor amigo. Hoy en día nada se sabe de todas estas personas desaparecidas más que la prohibición de volver relacionar el juego del ascensor con su desaparición.
Ten cuidado si lo juegas, ten mucho cuidado, pues se cree que existen realidades repletas de monstruos o personas sin rostro que te querrán perseguir para torturarte psicológicamente y luego asesinarte.

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